BIENVENIDOS A LAURO DOJO

Sed bienvenidos al nuevo blog de Ninjutsu en Alhaurin de la Torre!

CONTACTO

Estamos creando un grupo en Alhaurin de la Torre para entrenamiento de NINJUTSU (BUDO TAIJUTSU)
Si estas interesado en esta actividad contacta en el   687 36 31 86


¡¡¡ ANIMATE !!!  ES DIVERTIDO.

UN  DOJO  NO  ES  UN  GIMNASIO

-A  UN  GIMNASIO  SE  VA  A  HACER  EJERCICIO  FÍSICO,

- A  UN  DOJO  SE  VA  A  FORMAR  UN  CARÁCTER  Y  UN  ESPÍRITU.

-EN  UN  GIMNASIO  SE  LLEVAN  LAS  ROPAS  Y  ATUENDOS  DE  DISEÑO,

-EN  UN  DOJO SE  VA  A  ENTRENAR  CON  EL  CORAZÓN,  SIN  MAS.

     

-UN  GIMNASIO ES PARA TODO EL QUE PUEDE PAGARLO,

-UN  DOJO ES  PARA   QUIEN EL MAESTRO ACEPTA.

-EN  UN GIMNASIO  SE PRACTICA  DEPORTE,

-EN  UN  DOJO  SE  PRACTICA   ARTE.

-EN  UN  GIMNASIO  SE PRACTICA LA   COMPETENCIA.
-EN  UN   DOJO  SE  FOMENTA   LA HUMILDAD.
  EL  RESPETO  Y  EL  COMPAÑERISMO,  ADEMAS  SE  ENTRENA
  COMO  DERROTAR  AL  EGO,   LA  ARROGANCIA,
  LA  VANIDAD,   LA  ENVIDIA, ETC.

-A  UN  GIMNASIO  SE  VA  A  DISFRUTAR  DE  LAS  INSTALACIONES  LIMPIAS

  QUE NOS  BRINDAN  LOS  DUEÑOS,

-EN  UN  DOJO  UNO  HACE  LA  LIMPIEZA

  COMO  SÍMBOLO  DE  HUMILDAD  Y  RESPETO  AL  MAESTRO.

-UN  GIMNASIO  ES  UN  MOMENTO  EN  LA  VIDA,

-UN  DOJO  ES  LA  VIDA  EN  UN  SOLO  MOMENTO.

-EN  UN  GIMNASIO  SE  ENSEÑA  A  GANAR,

-EN  UN  DOJO  SE ENSEÑA   A  LUCHAR  EN  LA  VIDA.

-UN  GIMNASIO  ES  REGOCIJO,

-UN  DOJO  ES  DISCIPLINA.

-EN  UN  GIMNASIO  PODEMOS  ENCONTRAR  PELEADORES,

-EN  UN  DOJO  ENCONTRARAS  VERDADEROS  GUERREROS.

-IR  AL  GIMNASIO  PUEDE  ESTAR  DE  MODA,

-IR  AL  DOJO  ES  UN  RECUERDO  PARA  TODA  LA  VIDA.

-EN  UN  DOJO  SE  ENSEÑA  LA  VIDA  ESPIRITUAL  DE  UN  GUERRERO.

-USA  EL NOMBRE  DE  TU  DOJO  Y  TU  MAESTRO  CON  DIGNIDAD  Y   RESPETO.

LAS ARTES MARCIALES, UN CAMINO PARA LA VIDA.

         Las Artes Marciales y el pensamiento oriental han despertado un interés en las últimas décadas, debido no solo a la necesidad de auto defenderse ante la violencia reinante en las grandes ciudades, sino por una causa mucho más importante: la necesidad imperiosa del hombre de hoy de encontrar respuesta  a los grandes enigmas de su existencia. Frente a un mundo de eterna dualidad, el  hombre occidental mira hacia Asia en espera de una respuesta que satisfaga su sed, no solo de conocimiento real, sino de calma y de serenidad interior, ese extraño estado que aparentemente sigue siendo patrimonio de los grandes sabios de Oriente.  

                                                    “BUDO SECRETO"   

                                                                                                                     

   EL BUDO  COMO  CAMINO.

BUDO significa: “El camino Marcial”. 

BUSHIDO: “El Camino del Guerrero”.

                                                       

La imagen del guerrero inmerso en el combate espada en mano, con la violencia, la muerte y la destrucción como compañeras de campañas, es  una imagen que todos sistemáticamente rechazamos por crueles ante nuestros  ojos.

Afortunadamente aquella época  pasó a la historia y la conocemos a través de los libros.

 Pero existe una guerra que no pasa. Existe una lucha diaria por la supervivencia, por sobreponernos a las exigencias que nosotros nos imponemos dentro de la sociedad que hemos creado y en la que  vivimos.

El afán de triunfo, el ser más que los demás, y el ansia  de gloria, nos lleva continuamente a olvidarnos de nosotros mismos, y  de lo más importante: VIVIR.

Todos miramos hacia nuestro interior alguna vez y hemos pensado:  “ esta lucha encarnizada, ¿ para conseguir qué?

Todos llevamos dentro un guerrero que quiere luchar por la paz, sobre todo por  una  paz  interior  que  nos  permita  VIVIR.

          GUERRA,  PAZ,  VIDA.  BUDO,  BUSHIDO.

El  Arte  Marcial es el sistema de autodefensa más antiguo que existe. El ser humano ha intentado por todos los medios sobrevivir a las agresiones de otros seres humanos ávidos de poseer lo que con tanto esfuerzo ha conseguido.  El Arte Marcial ha convivido estrechamente ligado a su vida, al igual que las creencias religiosas, y aún más, su propia filosofía de vida.

Las  Artes Marciales tuvieron sus orígenes en la India. Esta forma de autodefensa fue extendiéndose hacia Oriente, China, Corea, Japón, acompañadas  e influenciadas por las creencias religiosas de cada zona o país en el que se establecía.

A lo largo de los tiempos y a pesar de tantas vicisitudes, el hombre ha ido elaborando su propio “medio de vida”, su estrategia para con él  y su entorno, y así crea un código de moral y conducta ética que le abre un camino a su espiritualidad.

El Budismo, el Taoísmo, el Sintoísmo, el Zen,  no son religiones sino  formas de pensamiento. La búsqueda interior del ser humano ha sido, en el fondo, el motor principal  de búsqueda de estos pueblos  orientales.

Al final, todos somos guerreros en lucha por lo que consideramos la VIDA.

El concepto general que hoy en día se tiene de las Artes Marciales se aparta considerablemente  de la realidad. El cine, la televisión y algunos  medios de difusión son  responsables de la  idea deformada  que tenemos  de este Arte.

El mundo está ocultando bajo un manto de ignorancia las sublimes tradiciones de las Artes Marciales. Las diferentes modalidades deportivas a partir del auténtico Budo, no hacen más que (en algunos casos) abrir caminos de violencia, apartando al practicante del sendero de la auténtica vida, de la felicidad y del camino de la paz.

El Budo nos abre pues, ese camino amplio y luminoso que todo hombre busca en el fondo de su corazón.

En Budo todos somos hijos del mismo padre y de la misma madre: La vida y la verdad.

El Budo es el camino para “encontrarte a ti mismo”.

“No es mejor luchador el que más golpes da, sino el que menos golpes necesita”

¿Cuál es la principal diferencia entre  el arte marcial y los deportes de contacto?

          En primer lugar el arte marcial no es un sistema agresivo. El artista marcial tiene siempre en mente que “la mejor manera de ganar una pelea es evitándola”. Hay quien considera que evitar o eludir una pelea es signo de cobardía, pero un artista marcial sostendrá siempre la actitud de que un enfrentamiento nunca conduce a solucionar los problemas, sino a agravarlos por otro lado.

En una pelea siempre uno de los dos saldrá perjudicado físicamente y ambos o todos los contendientes terminaran perjudicados moralmente. ¿Era necesario llegar a esto? ¿He conseguido algo? ¿Que importancia tienen unas palabras más o menos?

La pregunta que surge a raíz de estos razonamientos  es la siguiente: Si soy capaz de evitar el enfrentamiento ¿para que entrenar un sistema de autodefensa?

La respuesta es también muy simple: para adquirir la capacidad de no pelear.

En los deportes de competición, los contendientes son dos, en artes marciales no hay número.

En los deportes de contacto el tiempo del combate está limitado por las reglas. En el arte marcial no hay tiempo límite ni reglas.

En los deportes  los contendientes buscan ganar puntos para obtener un título. El artista marcial lucha  para solucionar un problema.

El deportista entrena unas horas al día para ser más potente que su contrincante. El artista marcial entrena cada instante de cada día de su vida para ser mejor que él mismo.

¿Está el arte marcial por encima de los deportes de contacto?

Tanto una como otra actividad requiere un esfuerzo físico y mental considerable,  una constancia fuera de toda duda y una gran disciplina. Todo esto conducirá  a ambos practicantes a una forja de su personalidad.

Lo más importante  es  que cada uno elija su camino y sepa andarlo con honradez, sinceridad y valentía.

                                               Alfonso Guerrero.

Shidoshi  Bujinkan Dojo.

¿ QUE ES NINJUTSU (BUDO TAIJUTSU) ?

 El NINJUTSU o Budo Taijutsu, es un antiguo arte marcial de origen japonés.  Como Arte Marcial  es un sistema de autodefensa, no agresivo.  No es deporte de competición, ya que no contiene  reglas tales  como espacio, tiempo, número de agresores o estado físico  que merme su capacidad de autodefensa ante situaciones de riesgo para defenderse o defender a los suyos.

VENTAJAS

Facultades físicas y mentales.

El NINJUTSU, se practica en el dojo, lugar donde acudimos en todas las épocas del año para educar y mejorar nuestro carácter y personalidad, forjar el espíritu y mejorar las condiciones físicas, a través de un Arte Marcial, para enfrentarnos con  nosotros mismos, con nuestros miedos, inhibiciones, bloqueos psicosomáticos  y probarnos.

Jamás resulta peligroso ni brutal. Las mujeres, los hombres, los  jóvenes y los niños  pueden practicarlo sin inconvenientes. Dota al practicante de elasticidad, flexibilidad, movilidad y de un cuerpo fuerte y vigoroso. El espíritu de tolerancia, sentido de la justicia, autocontrol y valoración de las cosas, son otras de las características que adquiere todo BUDOKA que entrena con SERIEDAD y CONSTANCIA.

EL BUDO TAIJUTSU  está compuesto actualmente por nueve escuelas antiguas (Ryuha) y aparece en la historia de Japón hacia el siglo XII, como un sistema de autodefensa ya estructurado y documentado.

Escuelas de Bujinkan Dojo:

Togakure Ryû Ninpô Happô Hiken, 34 Sôke.
     Fecha de creación: Siglo XII.
     Características: Senban Shuriken, Shuko y Shindake.

Gyokko Ryû Kosshijutsu Happô Hiken, 28 Sôke.
     Fecha de creación: Siglo XII.
      Características: Movilidad, luxaciones y proyecciones, uso de los dedos para golpear.

Koto Ryû Koppôjutsu Happô Hiken, 18 Sôke
     Fecha de creación: Siglo XVI
     Características: Distancias cortas, golpes rápidos a los huesos y articulaciones.

Shinden Fudô Ryû Daken Taijutsu Happô Hiken, 26 Sôke
    Fecha de creación: Siglo XII.
   Características: La característica de esta escuela es el  reconocimiento del estilo natural como postura defensiva.

Kuki Shinden Ryû Taijutsu Happô Hiken, 28 Sôke
    Fecha de creación: Siglo XII.
    Caracteristicas: El uso de armas peculiares tales como   Naginata, Rokusaku Bo, Hanbo, Kaginawa, Kusarigama etc.

Takagiyoshin Ryû Jutaijutsu Happô Hiken, 17 Sôke
    Fecha de creación Siglo XVII.
    Características: Este estilo se desarrolló en interiores. Las técnicas se desarrollan a distancias cortas para proyectar,  luxar y evitar que el adversario pueda escapar.

Kumogakure Ryû Ninpô Happô Hiken, 14 Sôke
    Fecha de creación: Siglo XVI.
    Características: El taijutsu es similar al usado por los guerreros de Togakure Ryu.

Gyokushin Ryû Ninpô Happô Hiken, 21 Sôke
    Fecha de creación: Desconocida.
    Características: Las proyecciones sutemi, estrategia y táctica y hace especial uso de Nagewasa.
                                                                                 Gikan Ryû Koppôjutsu Happô Hiken, 15 Sôke

    Fecha de creación: Siglo XVI.
    Características: Patadas especiales, ataques de puño y proyecciones.

El Ninjutsu verdadero

“El Ninjutsu verdadero  no es para asesinos y malhechores, sino para aquellos que quieran cultivar la fuerza y la perseverancia y tengan la fuerza de voluntad para encontrar la mejor forma de vivir dentro de la felicidad”.  Masaaki Hatsumi. Soke.

ENTRENAMIENTO

                             ¿ QUÉ  ENTRENAMOS ?

        

La  base  del  entrenamiento de Ninjutsu es  el  TAIJUTSU  (arte del cuerpo)  y  se compone de  métodos  de  lucha  con  y  sin  armas.

La preparacion fisica mas la preparacion específica, son fundamentales para conseguir un buen taijutsu (técnicas de cuerpo y movilidad).

El cuerpo humano se considera dotado de 16 armas naturales:     

         Cabeza, hombros, codos,  manos, cadera, rodillas, talones, pies y todo el cuerpo.

Los  métodos  sin  armas: 

Ataques  y defensas.

Luxaciones y proyecciones.

Controles y puntos vitales.

Los  métodos  con  armas:

Jo  (bastón de 1,28  a  1,32 m.).

Tanbo  (bastón de 45 cm.).

Hanbo  (bastón de 90 cm.).

Bo  (bastón de 1,80 cm.).

Boken.

Sai.

Tanto  (cuchillo).

1ª GALA DE ARTES MARCIALES.

1ª GALA DE ARTES MARCIALES PRO AYUDA AL PUEBLO  JAPONES.  Alhaurin de la Torre.  19 de Junio 2011.

El pasado domingo 19 de Junio se celebró la primera Gala de Artes Marciales en Alhaurin de la Torre.

        Desde mi modesta posición,  quisiera agradecer personalmente a todos   los participantes  su asistencia, especialmente a aquellos que tuvieron que soportar las incomodidades del desplazamiento fuera de nuestra provincia. 

Participamos  un grupo de compañeros con un trabajo  que preparamos con especial  interés  tratándose de una causa humanitaria, esta ocasión  con el pueblo japonés, pero igualmente lo haríamos con otros pueblos dentro y fuera de nuestra geografía.

Terminada la gala tuve la ocasión de comentar  con diferentes personas  tanto de público como participantes,  a cerca de su visión personal  y  del desarrollo  del evento.

        Las respuestas  fueron casi unánimes, poco tiempo de algunos participantes, pero  el tiempo estimado por la organización para cada grupo se estimó   entre cinco y quince minutos.

       Se echó de menos algún  comentario por parte de la organización sobre el arte o estilo del arte marcial que participaba en cada momento.

       Quiero dejar constancia de las dificultades que conlleva la organización de este tipo de actos. Las primeras experiencias son complicadas y se cometen errores, por eso animo desde aquí a quien quiera emprender la aventura de la organización de otro evento similar, que no se desanime y que considere que todos aprendemos de todos. Animo pues y contad con nuestro  apoyo.

Un saludo para todos.

Alfonso Guerrero.

Shidoshi Bujinkan Dojo.

http://laurodojo.blogspot.com

SI ALZAS TU MANO, RESTRINGE TU TEMPERAMENTO.

EL SAMURAI Y EL PESCADOR.

   Se cuenta que… en  cierta ocasión un samurai, famoso por su mal genio, había prestado dinero a un pescador que había tenido un mal año.

    El samurai hizo el viaje hasta el pueblo donde vivía el pescador con la intención de cobrar, pero este siéndole imposible pagar, y huyó a esconderse.

   A medida que el samurai se percataba  de que se estaba escondiendo se iba enfureciendo cada vez más. Finalmente, su búsqueda obtuvo resultado y lo encontró escondido en un barranco.

   El  samurai  fuera  de  sí  desenvainó su espada y le gritó:                                                             ¿"Qué tienes que decirme"?.
   El pescador replicó: “Antes de que me mates, quisiera decirte algo.

   Humildemente te pido esa oportunidad.” ¡Ingrato!  ¡Te presto dinero cuando lo necesitas,  te doy un año para pagarme y me respondes  de esta manera! Está bien, dijo el samurai. Habla antes de que cambie de parecer."

   Lo siento, respondió el  pescador. Lo  que quería decir  era  esto: Acabo  de  comenzar  el  aprendizaje de “el arte de la mano vacía” y la primera  cosa  que  he  aprendido  es  el precepto de que:  

                                                                   “Si alzas tu mano, restringe tu temperamento; si tu temperamento se alza, restringe tu mano.”

   El samurai  sorprendido al escuchar esto de los labios de un modesto  pescador,   quedó pensativo, envainó su espada y dijo: “Bueno, tienes razón. Pero acuérdate de esto, dentro de un año a partir de hoy volveré a buscarte y será mejor que tengas el dinero.” Y se fue.

   Había anochecido cuando el samurai llegó a su casa.  A punto de anunciar su regreso, como era costumbre,   se vio sorprendido por la  luz que provenía de su habitación a través de la ventana.

   Agudizó su vista y  pudo  ver  a su esposa tendida durmiendo y el contorno  de alguien que  dormía  a  su  lado. Muy sorprendido y explotando  de  ira  se dio cuenta de que era un samurai.

    Sigilosamente se acercó a la  puerta  de  la habitación, desenvainó su espada y       preparado para atacar, se acordó de las palabras del pescador:

“Si tu mano se alza, restringe tu temperamento; si tu temperamento se alza restringe tu mano.”

   Volvió a la entrada y gritó en voz alta. ¡He vuelto! Su esposa se levantó y abriendo la puerta salió para saludarlo junto con la madre del samurai, la madre estaba vestida con ropas de él. Se había puesto ropas de samurai para ahuyentar a posibles intrusos o ladrones  durante su ausencia.

   El año pasó rápidamente y el día del cobro llegó. El samurai hizo nuevamente el largo viaje. El pescador le estaba esperando.

   Apenas vio al samurai, este salió corriendo y le dijo: “He tenido un buen año,       aquí está lo que te debo y además los intereses. No sé cómo darte las gracias”.

   El samurai puso su mano sobre el hombro del pescador y dijo: "Quédate con tu dinero. No me debes nada. Soy yo el endeudado."

MORIR PARA DAR VIDA

MORIR PARA CREAR VIDA

Japón 1603.  Era Tokugawa. Comienza una época de paz.

         Las ciudades de  Hirosaki y  kuroishi en la prefectura de Aomori, al norte de la isla principal, están separadas por una   distancia  de 2 Ri y 6 Chaô (ocho kilómetros y medio aproximadamente).

El  camino que las une está  frecuentado por viajeros y comerciantes, además de algún que otro Ronin en busca de mejor fortuna. En un cruce del camino y como a media distancia entre ambas ciudades, los viajeros  encontraban un hermoso árbol que generosamente brindaba su sombra a todos   por  igual.

         Corría  el mes de marzo, el día era plomizo, frio y amenazaba lluvia.  Ya avanzada la tarde, coincidieron en ese punto dos samurai, sin mediar  palabra adoptaron posiciones de defensa mientras los dorsos de sus manos rozaban las empuñaduras de sus katanas. No había motivo para combatir, pero la época se prestaba a cierta desconfianza. Inmersos en observarse mutuamente, no se percataron de la  tormenta que se desencadenaba. En un instante y sin previo aviso, la furia de un rayo desgajaba del hermoso árbol una gran parte de su follaje.

         Ambos hombres decidieron dejar para más adelante sus diferencias y aprovechar las ramas caídas para hacer fuego, calentarse y secar sus ropas al amparo del ramaje que aun  quedaba en pie. La noche avanzaba demasiado deprisa y los dos desconocidos decidieron pasarla  al abrigo en la copa  del árbol y protegidos del ataque de posibles alimañas. Así transcurrió la noche. El día amaneció despejado, aun quedaban rescoldos en la hoguera cuando los dos samurai decidieron bajar del árbol y calentar sus manos, sus pies y las escasas viandas de sus bolsas. Los hombres se separaron y cada uno siguió su camino. Transcurridos unos años, el azar o quizás el destino los llevó nuevamente a aquel punto. Del hermoso árbol que un día les brindó cobijo y calor, solo quedaba un tocón seco y recomido por el tiempo.  Se miraron a los ojos y comprendieron la sinrazón de sus diferencias, ya que en el fondo ambos buscaban el mismo camino.

De esta reflexión brotó   una profunda amistad:

         Un hermoso ser tuvo que morir para que renaciera una  nueva forma de comprender la vida.

SEMINARIO DE OLHÂO : TOGAKURE RYU NINJUTSU

VIAJE A JAPON 2011

Como en años anteriores ha llegado el momento tan esperado (para aquellos que pueden) de  visitar nuevamente Japón. En la madrugada del jueves próximo (12 de Mayo), algunos no podran  dormir pensando en el viaje. Los más veteranos en estos andares prepararan su maleta en el último momento, pero a los novatos "los dedos se les volveran huespedes" preparando el equipaje con una semana de antelación. Maravillosa experiencia vivida y deseoso de repetirla. Carlos, Pepe, Javier y por supuesto nuestro maestro y guia Pedro Alarcón nos llevaran a todos, a unos en cuerpo y alma y a otros solo en espiritu,  a entrenar con el Soke y los demás maestros japoneses. Tambien el posible encuentro  con compañeros de otros paises y del nuestro propio  con los que ya hemos coincidido en otras ocasiones. Para todos un feliz viaje, que los kamis os protejan y que los vientos divinos os devuelvan felices.
 Un fuerte abrazo.

JAPON 2003

Hacer turismo en Japón.

...y hacer amigos.

...y compras.

Dojo de Oguri sensei.

...y comer.

Hombu dojo con mi maestro.

JAPON 2006

Lss mujeres tambien entrenan.

...y se lo pasan bien.

Tambien se hace turismo.

Gran buda de Kamakura

Final de entrenamiento. En el centro Hatsumi Sensei. A la derecha de la foto el maestro Pedro Alarcón.

CURSO ESPECÍFCO - TAKAGI YOSHIN RYU

El próximo sábado dia 30 de Abril y el domingo 1 de Mayo, tendrá lugar este curso impartido por el maestro Pedro Martín Alarcón (15º Dan Bujinkan Dojo).

Esta escuela fue fundada en el siglo XVII por Takagi Oriuemon Shigenobu. Hatsumi Sensei es el 17º Soke (heredero) de esta escuela.

La Takagi Yoshin Ryû fue en un tiempo una escuela de guardaespaldas, por lo que su Jujutsu sin armas es muy importante para la defensa contra adversarios armados con o sin espadas.

La katana o armas largas no estaban permitidas dentro de las casas o castillos, sin embargo a los guardaespaldas les estaba permitido llevar en el obi (cinto) un kodachi, wakizashi o alguna otra espada corta.

Otra característica de esta escuela es que después de arrojar al adversario al suelo, el defensor se mantiene de pie y busca el control presionando dos o tres Kyusho (puntos vitales) simultáneamente.

La razón de estar de pie con una postura fuerte, es la de poder responder más rápidamente a otros ataque. Por lo que las técnicas deben terminar rápido en la inmovilización del oponente.

DR.MASAAKI HATSUMI (SOKE)

Masaaki Hatsumi

Masaaki Hatsumi (Hatsumi Masaaki  初見良昭) nació el 2 de diciembre de 1931 (Shôwa 6) en la ciudad de Noda en Japón. Nació como Yoshiaki Hatsumi pero luego decidió cambiárselo a Masaaki Hatsumi (entre los japoneses no es raro el hacerlo). Asistió al Bachillerato Higashikatsu en Kashiwa, Prefectura de Chiba.

Después de graduarse de bachiller, asistió a la Universidad de Meiji en Tôkyô y se especializó en artes dramáticas en el Departamento de Literatura. También estudió acupuntura avanzada y moxibustión en una escuela médica situada en Yotsuya.

Hatsumi Sensei es un artista y ha producido muchas obras literarias y fílmicas, tanto en japonés como inglés. Pertenece a muchas asociaciones como el Club de Escritores Japoneses y a la Sociedad de Delegados Extranjeros del Japón, entre otros. Actualmente está retirado de su profesión como quiropráctico.

Su entreno comenzó desde muy joven estudiando Kendô a la edad de 7 años. También estudió Judô (4° Dan), Karate, Aikidô y boxeo. Comenzó a enseñar Judô a los soldados americanos en la base de la armada Yokota. Esto ocurrió cuando tenía unos 20 años de edad. En ese momento se dio cuenta que los norteamericanos, por su tamaño y complexión, aprendían en meses lo que a los japoneses les tomaba años. En ese momento sintió que necesitaba encontrar un “verdadero” arte marcial comenzó a estudiar distintos Kobudô (artes marciales antiguas). Uno de sus mentores le recomendó entrenar con un gran maestro y se lo presentó.

En marzo de 1957 (¿58?) (Shôwa 33), a la edad de 26 años, Hatsumi Sensei conoció y se hizo estudiante de Toshitsugu Takamatsu Sensei quien era un gran maestro en distintas Kobudô. Durante su primer encuentro y primera clase, Hatsumi Sensei se percató que por fin había encontrado un maestro capaz de enseñar verdaderas destrezas marciales.

Según un artículo del “Periódico Deportivo de Tôkyô” (1959-1960) Takamatsu Sensei había otorgado a Hatsumi Sensei los pergaminos de Togakure Ryû Ninpô Taijutsu durante su primera visita, unos años mas tarde (1963)  le fue otorgado el Menkyo Kaiden (rango de maestría completa) de Ninjutsu. Durante los próximos años, Hatsumi Sensei viajaría a la ciudad de Kashiwabara, Prefectura de Nara, para entrenar con Takamatsu Sensei. Cabe destacar que era un viaje de 15 horas en tren. Su peregrinaje comenzaba el sábado por la tarde y viajaba toda la noche para regresar a su casa la tarde del domingo. A pesar de no tenerlo cerca, Takamatsu Sensei sabía que estaba entrenando y le escribía cada 2 días para discutir sobre temas y técnicas de artes marciales. Takamatsu Toshitsugu murió en 1972, a los 85 años en su casa en Nara. Unos años antes, Takamatsu Sensei había decidido que Hatsumi Sensei era el próximo heredero (Sôke) de las 9 escuelas que conforman el Budô Taijutsu.

Hatsumi Sensei eligió el nombre Bujinkan Dôjô (El Lugar del Divino Guerrero)  para su organización de artes marciales. Por muchos años este "sistema" de conocimiento fue denominado como Bujinkan Ninjutsu o Bujinkan Ninpô Taijutsu. Esto debido a que Togakure Ryû Ninjutsu fue la escuela o tradición marcial "original" al cual se le agregaron 8 más. Hatsumi Sensei luego le cambió el nombre a Bujinkan Budô Taijutsu, para reflejar el énfasis al Budô, en comparación con el Ninjutsu.
A principios de la década de los años 70, los primeros extranjeros llegaron a Japón para estudiar dentro de la Bujinkan con Hatsumi Sensei. Desde su lento pero continuo crecimiento la ha transformado en una organización internacionalmente aclamada con miles de practicantes en todo el mundo.
                                                                                                               Sôke: Masaaki Hatsumi Título: Hisamune